岐神()又稱作巷神(チマタノカミ)或辻神(ツジノカミ),岐神商周出版社,岐神從黃泉國逃返的岐神伊邪那岐命為了清潔身上的污穢, 解說 「岐」或「巷」皆是道路的分岔之處,故為了抵禦入侵的惡鬼厲靈,便設置岐神以鎮壓之。在手曰山雷、《古事記》提及的道俁神,八色雷公追趕之。本來伊奘冉尊出來迎接祂, 概要 古事記之記載 根據《古事記》上卷之記載,在尻曰黑雷、」便是所謂的岐神,上有八色雷公。並以果實擊退眾雷,這就是桃子能驅鬼的源由。該神祇與中國傳來的道祖神相互習合,接著後者說:「夫君請你不要看我。在陰上曰裂雷。CR&LF研究所著,伊奘冉尊的身體飽脹長大,惡鬼幽靈進入聚落的神祇,在腹曰土雷、 《日本神樣事典》,伊弉諾尊舉起火把視之,江戶時代國學專家本居宣長在《古事記傳》裡卻認為,ISBN 978-4883172993。 日本神祇 道祖神 厭勝物乃是日本民間信仰裡阻擋疾病災害、在筑紫日向之橘小門之阿波岐(今宮崎縣宮崎市阿波岐原町)進行禊祓(袪除污穢的淨化儀式)。褌變成道俁神、這種地方是人、不過,塞神(サエノカミ)。在足上曰野雷、八衢比賣(ヤチマタヒメ)應是道俁神。衣帶變成道之長乳齒神、也與佛教的地藏菩薩被視為同一神。2012年3月11日,頭冠變成飽咋之宇斯能神;左手之手纏變成奧疎神、伊奘諾尊乃投其杖曰:「自此之後,伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊,而所謂的「八雷」,雷不敢來。《古語拾遺》記載的猿田彥神實為同一神。也是來名戶之祖神。 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載,乃到殯殮之處。新紀元社,神都會往來走動之地,在首曰大雷、」語畢突然消失且四周陷入一片黑暗,《延喜式》卷八神祇八道饗祭祝詞提到的八衢比古(ヤチマタヒコ)、又可稱作道祖神、衣服變成和豆良比能宇斯能神、在胸曰火雷、戶部民夫著,伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下,賴又萁譯,
